中國(guó)社會(huì)科學(xué)院發(fā)布22項(xiàng)重大成果

  本報(bào)電(魏小雯)近日,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院在京舉行成果發(fā)布會(huì),以“構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系”為主題,發(fā)布22項(xiàng)重大成果。與會(huì)作者、編者代表介紹了相關(guān)成果的研究背景、創(chuàng)新觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)特色。

  本次發(fā)布的成果包括專著類14項(xiàng),論文類8項(xiàng)。其中,《習(xí)近平法治思想的法治概念體系及其基本特征》《國(guó)家發(fā)展的道路》《2025年中國(guó)社會(huì)形勢(shì)分析與預(yù)測(cè)》《統(tǒng)一發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)初論——人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展的力量分析》等展現(xiàn)中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新思考,回應(yīng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,為中國(guó)式現(xiàn)代化提供理論支撐。《論原始思維的兩重性》《中國(guó)考古學(xué)·宋遼金元明卷》《元大都:1964—1974年考古報(bào)告》《解讀金沙》《中斐關(guān)系史》等聚焦中華民族深厚的歷史底蘊(yùn),以滿懷文化自信的姿態(tài)向世界發(fā)出中國(guó)聲音。

  據(jù)悉,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院在2024年以體制機(jī)制創(chuàng)新為抓手,以重大理論和實(shí)踐問(wèn)題為主攻方向,組織開(kāi)展重大科研項(xiàng)目,共設(shè)立各類項(xiàng)目700余項(xiàng),完成各類學(xué)術(shù)成果10000余項(xiàng),在構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系方面作出積極努力。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院發(fā)布“構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系”重大成果


  中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)訊(記者高瑩)2024年12月30日,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院在京舉行成果發(fā)布會(huì),以“構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系”為主題,發(fā)布22項(xiàng)重大成果。副院長(zhǎng)、黨組成員趙芮出席會(huì)議并致辭。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、黨組成員趙芮致辭 本網(wǎng)記者 朱高磊/攝

  趙芮表示,構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系,是以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足新發(fā)展階段重大戰(zhàn)略部署和中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展任務(wù)提出的重大命題。這既是黨和國(guó)家賦予哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界的光榮使命,也是檢驗(yàn)中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)發(fā)展的重要標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院作為中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)的國(guó)家隊(duì),義不容辭、責(zé)無(wú)旁貸。2024年,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想,以體制機(jī)制創(chuàng)新為抓手,以重大理論和實(shí)踐問(wèn)題為主攻方向,組織開(kāi)展重大科研項(xiàng)目,積極開(kāi)展有組織科研、有組織出版、有組織宣傳,共設(shè)立各類項(xiàng)目700余項(xiàng),完成各類學(xué)術(shù)成果10000余項(xiàng),在構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系方面作出了積極努力,取得了明顯成效,發(fā)揮了獨(dú)特作用。

  趙芮指出,構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系,其根本遵循是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,本質(zhì)特征是主體性和原創(chuàng)性,根本途徑是“兩個(gè)結(jié)合”。我們要立足于中國(guó)式現(xiàn)代化偉大實(shí)踐,植根于中華文明深厚積淀,以高度的學(xué)術(shù)自覺(jué)加快構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系,為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供更為堅(jiān)實(shí)有力的理論支撐和智力支持。

  據(jù)介紹,此次發(fā)布的22項(xiàng)重大成果包括專著類成果14項(xiàng),學(xué)術(shù)論文類成果8項(xiàng)。其中,《習(xí)近平法治思想的法治概念體系及其基本特征》《習(xí)近平文藝觀中的美學(xué)問(wèn)題——中國(guó)式現(xiàn)代化與中國(guó)式美學(xué)的發(fā)展之路》《中國(guó)式現(xiàn)代化的開(kāi)放政治經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯》《國(guó)家發(fā)展的道路》《2025年中國(guó)社會(huì)形勢(shì)分析與預(yù)測(cè)》《統(tǒng)一發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)初論——人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展的力量分析》等成果既展現(xiàn)了中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的創(chuàng)新思考,又緊跟時(shí)代步伐,回應(yīng)了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了理論支撐和智慧啟迪。《論原始思維的兩重性》《中國(guó)考古學(xué)·宋遼金元明卷》《元大都:1964~1974年考古報(bào)告》《福建平潭綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)殼丘頭新石器時(shí)代遺址群》《解讀金沙》《超越“族群政治”——元朝“根腳”邏輯揭探》《中國(guó)古代農(nóng)牧政權(quán)地緣結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換與“大一統(tǒng)”國(guó)家建構(gòu)》《中斐關(guān)系史》等成果從中華民族深厚的歷史底蘊(yùn)中汲取力量,滿懷文化自信向世界發(fā)出中國(guó)聲音。

會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)  本網(wǎng)記者 朱高磊/攝

  與會(huì)作者、編者代表介紹了相關(guān)成果的研究背景、創(chuàng)新觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)特色等情況。《中國(guó)歷代國(guó)家治理研究叢書(shū)》(第一輯)主編之一、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所所長(zhǎng)夏春濤表示,中國(guó)古代雖有吏治腐敗、民變蜂起、社會(huì)動(dòng)蕩,但同時(shí)也有政通人和、國(guó)泰民安、海晏河清,其發(fā)展曲折起伏、有進(jìn)有退,總體上是在不斷進(jìn)步。中國(guó)古代在制度設(shè)計(jì)上有頗多建樹(shù)和創(chuàng)新,積累了豐富的治理經(jīng)驗(yàn),催生了璀璨的中華文明。該書(shū)以唯物史觀為指導(dǎo),史論結(jié)合,探討古代治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn),旨在為現(xiàn)代國(guó)家治理提供借鑒。

  “鑄牢中華民族共同體意識(shí),是新時(shí)代黨的民族工作的主線,也是推進(jìn)民族工作高質(zhì)量發(fā)展的核心理念。”《中華民族共同體研究》作者、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所所長(zhǎng)王延中談到,該書(shū)詳盡闡述了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重大意義,通過(guò)對(duì)各民族共享共有家園、共同身份、共同名字等的深度分析,從歷史和理論層面論證了中華民族多元一體格局的內(nèi)在機(jī)理,揭示了其形成和發(fā)展的內(nèi)在邏輯。

  《俄羅斯三十年(1991—2021)》全面探討俄羅斯30年來(lái)的發(fā)展歷程,從政治發(fā)展進(jìn)程、經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型、外交政策演變多個(gè)角度深入剖析其現(xiàn)狀和未來(lái)趨勢(shì)。該書(shū)總主編、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院俄羅斯東歐中亞研究所所長(zhǎng)孫壯志表示,該書(shū)的出版不僅為我國(guó)俄羅斯研究提供了寶貴的文獻(xiàn)材料,也有助于增進(jìn)廣大讀者對(duì)俄羅斯這個(gè)最大鄰國(guó)的了解,洞悉其當(dāng)前及今后的發(fā)展脈絡(luò)。

  “習(xí)近平主席向首屆世界古典學(xué)大會(huì)致賀信,希望各位專家學(xué)者擔(dān)負(fù)起古典學(xué)研究的使命。這既是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)古典學(xué)這門古老又現(xiàn)代的學(xué)問(wèn)的殷切期盼,也是一個(gè)國(guó)家的文明抱負(fù)與一個(gè)學(xué)科的學(xué)術(shù)使命的歷史性相遇。”《“古典學(xué)研究”系列叢書(shū):經(jīng)典與解釋·古今叢編》主編、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所研究員賀方嬰表示,該叢書(shū)首批成果涵蓋西方古典學(xué)和中國(guó)古典學(xué)在內(nèi)的5部作品,力求在前輩學(xué)者的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步形塑古今并重、經(jīng)典與解釋并舉的編譯格局。

  《中華文明突出特性闡釋叢書(shū)》深入論述了中華文明的“五個(gè)突出特性”及其歷史發(fā)展。作者代表、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員劉豐表示,中國(guó)哲學(xué)的諸多原理深刻體現(xiàn)了“五個(gè)突出特性”的邏輯結(jié)構(gòu),內(nèi)蘊(yùn)廣大精微的文明精神和寶貴資源。立足于中國(guó)哲學(xué)的深厚基礎(chǔ),研究中華文明突出特性的歷史脈絡(luò)和內(nèi)在機(jī)理,從而為當(dāng)下中國(guó)實(shí)踐提供學(xué)理支撐,是一個(gè)須綿綿用力、久久為功的“斯文”傳承事業(yè)。從這一意義上來(lái)說(shuō),該叢書(shū)既是一個(gè)階段性總結(jié),也是一個(gè)新的開(kāi)始。

  《中華民族復(fù)興思想通論(1840—1949)》論述了什么是中華民族的偉大復(fù)興、中華民族復(fù)興的思想歷程以及如何實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等一系列關(guān)于中華民族偉大復(fù)興的重大理論問(wèn)題。該書(shū)作者、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所研究員鄭大華表示,該書(shū)將中華民族偉大復(fù)興思想與中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命聯(lián)系起來(lái),與中國(guó)式現(xiàn)代化聯(lián)系起來(lái),展現(xiàn)了在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍。

  《中國(guó)邊疆學(xué)基礎(chǔ)理論研究:以古代中國(guó)為中心》通過(guò)對(duì)邊疆歷史多層次、寬領(lǐng)域的學(xué)術(shù)考察,探討了“天下”視域下的“中國(guó)”與“邊疆”之間的關(guān)系,對(duì)“大一統(tǒng)”制度文明與多民族國(guó)家的形成與發(fā)展的關(guān)系進(jìn)行了分析,從視角、理論與方法方面對(duì)中國(guó)邊疆學(xué)建設(shè)提出了建設(shè)性意見(jiàn)。該書(shū)作者、中國(guó)邊疆研究所編審李大龍表示,該書(shū)是對(duì)構(gòu)建中國(guó)自主的邊疆學(xué)知識(shí)體系的嘗試,希望能夠助力中國(guó)邊疆學(xué)學(xué)科發(fā)展。

  《中國(guó)考古學(xué)編年史》對(duì)中國(guó)考古學(xué)發(fā)現(xiàn)與研究史實(shí)進(jìn)行編年,同時(shí)也對(duì)中國(guó)考古學(xué)的百年歷程進(jìn)行回顧和總結(jié)。該書(shū)以中國(guó)考古學(xué)的百年成就,展示了中華文明的博大精深與源遠(yuǎn)流長(zhǎng),實(shí)證了中國(guó)考古學(xué)對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院發(fā)布“構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系”重大成果  本網(wǎng)記者 朱高磊/攝

  發(fā)布會(huì)由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院科研局局長(zhǎng)胡濱主持。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院相關(guān)研究院所代表及媒體代表參加發(fā)布會(huì)。


 
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