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          感悟我們是全天候朋友——紀(jì)念“三個(gè)世界”理論提出50周年


          《檔案》20240306我們是全天候朋友 紀(jì)念“三個(gè)世界”理論提出50周年








          1974年2月22日,毛澤東在會(huì)見(jiàn)贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時(shí)說(shuō):“我看美國(guó)、蘇聯(lián)是第一世界。中間派、日本、歐洲、澳大利亞、加拿大,是第二世界。咱們是第三世界?!薄皝喼蕹巳毡荆际堑谌澜?。整個(gè)非洲都是第三世界,拉丁美洲也是第三世界?!泵珴蓶|“三個(gè)世界”理論的提出,不僅改變了戰(zhàn)后兩極體系的觀念,突破了以意識(shí)形態(tài)劃線的做法,同時(shí)戰(zhàn)略地指明了中國(guó)外交將以反霸權(quán)為主線,團(tuán)結(jié)第二世界,堅(jiān)定地站在第三世界國(guó)家一邊,也為中美關(guān)系的恢復(fù)、中國(guó)外交空間的拓展奠定了理論基礎(chǔ)。探究這一理論的由來(lái),它是隨著毛澤東對(duì)世界大勢(shì)不斷深入研究,歷經(jīng) “中間地帶”、“兩個(gè)中間地帶”理論總結(jié)而得出的。
          1974年2月22日,毛澤東在會(huì)見(jiàn)贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)
          “二分世界”還是“三分世界’’?——‘‘中間地帶”理論
          毛澤東縱橫馳騁于國(guó)際舞臺(tái),正值第二次世界大戰(zhàn)后,美蘇對(duì)峙、民族解放運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌的時(shí)代。中國(guó)作為太平洋沿岸地區(qū)重要國(guó)家,在世界戰(zhàn)略格局中的重要位置,歷來(lái)是世界陸權(quán)大國(guó)與海權(quán)大國(guó)爭(zhēng)奪的重點(diǎn)。自近代以來(lái),中國(guó)屢次成為西方列強(qiáng)瓜分與宰割的對(duì)象。如何改變中國(guó)的歷史命運(yùn),建立一個(gè)獨(dú)立、自主和強(qiáng)大的新中國(guó),就成為以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人為之奮斗的目標(biāo)。
          在這種歷史背景下,毛澤東通過(guò)對(duì)全球戰(zhàn)略形勢(shì)的冷靜觀察,提出了他對(duì)世界戰(zhàn)略大勢(shì)的獨(dú)到見(jiàn)解。 1946年8月,毛澤東在和美國(guó)記者安娜·路易斯·斯特朗的談話中首次提出了關(guān)于 “中間地帶”的理論。他指出:“美國(guó)和蘇聯(lián)中間隔著極其遼闊的地帶,這里有歐、亞、非三洲的許多資本主義國(guó)家和殖民地、半殖民地國(guó)家?!?/span>
          在這里,毛澤東不同意世界戰(zhàn)略格局中“二分世界”的方法,提出了“三分世界”的觀點(diǎn)。在毛澤東看來(lái),二戰(zhàn)后世界上大部分地區(qū)充滿著民主勢(shì)力與反民主勢(shì)力,美國(guó)是反動(dòng)勢(shì)力的堡壘,積極推行控制歐亞大陸邊緣地帶的擴(kuò)張政策,叫囂美蘇戰(zhàn)爭(zhēng),而蘇聯(lián)是世界民主力量的主要柱石。在這兩大戰(zhàn)略力量之間,存在著一支獨(dú)立的政治力量,形成了 “中問(wèn)地帶”。
          毛澤東進(jìn)一步談到,美國(guó)在沒(méi)有壓服這些“中間地帶”國(guó)家之前,是談不到進(jìn)攻蘇聯(lián)的。所以,“中間地帶”國(guó)家與美國(guó)的控制和反控制是世界矛盾斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)。中國(guó)處于美蘇之間的“中間地帶”上,是美國(guó)企圖控制的主要亞洲國(guó)家,中國(guó)革命的勝利將打破美國(guó)全球戰(zhàn)略的布局,具有極其深遠(yuǎn)的意義。
          毛澤東的“中間地帶”理論。深刻揭示了當(dāng)時(shí)世界政治斗爭(zhēng)的本質(zhì),指出了雖然戰(zhàn)后美蘇對(duì)立的局面正在形成,但世界主要矛盾還不是美蘇矛盾,世界面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是美國(guó)力圖控制和侵略包括中國(guó)在內(nèi)的“中間地帶”國(guó)家。因此,“中間地帶”國(guó)家特別是殖民地、半殖民地國(guó)家的革命和民族解放運(yùn)動(dòng),就具有重要的世界意義。
          毛澤東實(shí)際上希望,以各國(guó)的獨(dú)立自主和民族解放運(yùn)動(dòng)來(lái)牽制和削弱美國(guó)的力量。為此他說(shuō):“只有這個(gè)斗爭(zhēng)勝利了,第三次世界大戰(zhàn)才可以避免,否則是不能避免的?!边@一理論從根本上明確了中國(guó)在國(guó)際斗爭(zhēng)中的地位,指明了中國(guó)革命在國(guó)際上的敵友關(guān)系,是中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)確立“反美倒蔣”戰(zhàn)略的理論基礎(chǔ)。
          同時(shí),這一理論突出了中國(guó)共產(chǎn)黨人強(qiáng)烈的主體意識(shí),反映了中國(guó)革命與戰(zhàn)后美蘇對(duì)峙格局和它們兩國(guó)的關(guān)系,包含著不贊成蘇共限制中共發(fā)展的政 策。因?yàn)?,?dāng)時(shí)蘇聯(lián)擔(dān)心中國(guó)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)加劇與美國(guó)的矛盾而引發(fā)世界大戰(zhàn),要求中共向國(guó)民黨政府妥協(xié)。而毛澤東堅(jiān)持把中國(guó)革命放在超越蘇聯(lián)的戰(zhàn)略之上,不受美蘇戰(zhàn)后雅爾塔格局的束縛,選擇符合中國(guó)利益的戰(zhàn)略。
          “一邊倒”還是“一條線"?——“兩個(gè)中間地帶”理論
          新中國(guó)建立后,中國(guó)從“中間地帶”理論的邏輯出發(fā),選擇了站在蘇聯(lián)和社會(huì)主義陣營(yíng)一邊的“一邊倒”戰(zhàn)略。但是,當(dāng)時(shí)相當(dāng)多的民族主義國(guó)家,在掙脫殖民統(tǒng)治之后,仍維持了它們對(duì)兩大陣營(yíng)的中立立場(chǎng),形成了一股中間力量。在國(guó)際斗爭(zhēng)中,如何爭(zhēng)取這股中間力量的問(wèn)題便凸顯出來(lái)。
          20世紀(jì)50年代中期,發(fā)生了兩件大事對(duì)世界政治產(chǎn)生了深刻的影響:一是1955年在印度尼西亞召開(kāi)的萬(wàn)隆會(huì)議,表明亞非拉新獨(dú)立的國(guó)家在國(guó)際舞臺(tái)上作為一支獨(dú)立的政治力量正在崛起;二是1956年發(fā)生的蘇伊士運(yùn)河危機(jī),暴露了西方陣營(yíng)內(nèi)部英法和美國(guó)的矛盾。
          正是這些事件,引起了毛澤東對(duì)“中間地帶”理論的重新思考,并提出了“兩個(gè)中間地帶”的理論。
          1957年1月27日,毛澤東在省市自治區(qū)黨委書(shū)記會(huì)議的講話中,就蘇伊士運(yùn)河事件指出:“在那里沖突的,有兩類矛盾和三種力量。兩類矛盾,一類是帝國(guó)主義跟帝國(guó)主義之間的矛盾,即美國(guó)跟英國(guó)、美國(guó)跟法國(guó)之間的矛盾,一類是帝國(guó)主義跟被壓迫民族之間的矛盾。三種力量,第一種是最大的帝國(guó)主義美國(guó),第二種是二等帝國(guó)主義英、法,第三種就是被壓迫民族。”
          1958年9月2日,毛澤東在同巴西記者馬羅金和杜特列夫人的談話中說(shuō): “我在《新民主主義論》中講到, 第二次世界大戰(zhàn)以后,不可能再出現(xiàn)基馬爾式的土耳其那樣的國(guó)家;殖民地和半殖民地的資產(chǎn)階級(jí),要么就是站在帝國(guó)主義戰(zhàn)線方面,要么就是站在反帝國(guó)主義戰(zhàn)線方面, 沒(méi)有其他的道路。事實(shí)上,這種觀點(diǎn)只適合于一部分國(guó)家,例如,中國(guó)、土耳其。對(duì)于印度、印度尼西亞、阿拉伯聯(lián)合共和國(guó)等國(guó)家卻不適用。它們不是帝國(guó)主義國(guó)家,也不是社會(huì)主義國(guó)家,而是民族主義國(guó)家。拉丁美洲也有許多這樣的國(guó)家,將來(lái)還會(huì)多?!?/span>
          1963年9月, 毛澤東明確提出:“我看中間地帶有兩個(gè),一個(gè)是亞、非、拉,一個(gè)是歐洲、日本、加拿大對(duì)美國(guó)是不滿意的東歐各國(guó)對(duì)蘇聯(lián)赫魯曉夫就那么滿意?我不相信。”
          在這里,毛澤東從世界戰(zhàn)略關(guān)系的視角指出,在美蘇之外的國(guó)家都是中間地帶,中間地帶按照經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)與不發(fā)達(dá)劃分為兩部分,一部分是亞非拉廣大經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家,一部分是歐洲發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家。這兩部分國(guó)家都與美蘇有矛盾,隨著它們自身力量的發(fā)展,日益成為一支獨(dú)立于美蘇之外的力量。
          此時(shí),美國(guó)由于深陷越南戰(zhàn)爭(zhēng),在與蘇聯(lián)的全球爭(zhēng)奪中處于守勢(shì)。尼克松上臺(tái)后,出于對(duì)付蘇聯(lián)的考慮,爭(zhēng)取拉攏中國(guó),頻頻發(fā)出改善關(guān)系的信息。毛澤東經(jīng)過(guò)深思熟慮,及時(shí)抓住這一歷史機(jī)遇,做出與美國(guó)改善關(guān)系的重大戰(zhàn)略決策。 1972年2月,美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪華,中美結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)20多年的敵對(duì)狀態(tài),兩國(guó)尋求建立對(duì)抗蘇聯(lián)的戰(zhàn)略關(guān)系。
          1973年2月,毛澤東在會(huì)見(jiàn)第四次訪華的美國(guó)國(guó)務(wù)卿基辛格時(shí),提出了關(guān)于“一條線”的戰(zhàn)略設(shè)想。按照毛澤東的說(shuō)法,所謂“一條線”,就是依緯度劃一條橫線,建立連結(jié)美國(guó)、日本、中國(guó)、巴基斯坦、伊朗、土耳其和歐洲的戰(zhàn)略線。這種對(duì)世界政治格局的判斷,表明了毛澤東對(duì)國(guó)際戰(zhàn)略問(wèn)題在認(rèn)識(shí)上的一個(gè)重要突破,即放棄以意識(shí)形態(tài)劃分?jǐn)秤训乃季S方式,突出圍家安全和民族利益的重要地位,表現(xiàn)出毛澤東處理重大國(guó)際問(wèn)題的膽略和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),為此后的“三個(gè)世界”戰(zhàn)略劃分提供了必要的認(rèn)識(shí)前提。
          毛澤東作為一代戰(zhàn)略大師,具有非凡的洞察力和宏偉氣魄,在把握戰(zhàn)略全局上,他秉承了中國(guó)古代先哲們的“先謀于局,后謀于略,略從局出”的戰(zhàn)備謀劃傳統(tǒng),始終站在全球的背景和戰(zhàn)略格局的高度上分析世界戰(zhàn)略 大勢(shì),從而確立了“三個(gè)世界”的戰(zhàn)略和策略。


           
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