《檔案》20240306我們是全天候朋友 紀(jì)念“三個(gè)世界”理論提出50周年
1974年2月22日，毛澤東在會見贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時(shí)說：“我看美國、蘇聯(lián)是第一世界。中間派、日本、歐洲、澳大利亞、加拿大，是第二世界。咱們是第三世界。”“亞洲除了日本，都是第三世界。整個(gè)非洲都是第三世界，拉丁美洲也是第三世界?！泵珴蓶|“三個(gè)世界”理論的提出，不僅改變了戰(zhàn)后兩極體系的觀念，突破了以意識形態(tài)劃線的做法，同時(shí)戰(zhàn)略地指明了中國外交將以反霸權(quán)為主線，團(tuán)結(jié)第二世界，堅(jiān)定地站在第三世界國家一邊，也為中美關(guān)系的恢復(fù)、中國外交空間的拓展奠定了理論基礎(chǔ)。探究這一理論的由來，它是隨著毛澤東對世界大勢不斷深入研究，歷經(jīng) “中間地帶”、“兩個(gè)中間地帶”理論總結(jié)而得出的。
1974年2月22日，毛澤東在會見贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)
“二分世界”還是“三分世界’’?——‘‘中間地帶”理論
毛澤東縱橫馳騁于國際舞臺，正值第二次世界大戰(zhàn)后，美蘇對峙、民族解放運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌的時(shí)代。中國作為太平洋沿岸地區(qū)重要國家，在世界戰(zhàn)略格局中的重要位置，歷來是世界陸權(quán)大國與海權(quán)大國爭奪的重點(diǎn)。自近代以來，中國屢次成為西方列強(qiáng)瓜分與宰割的對象。如何改變中國的歷史命運(yùn)，建立一個(gè)獨(dú)立、自主和強(qiáng)大的新中國，就成為以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人為之奮斗的目標(biāo)。
在這種歷史背景下，毛澤東通過對全球戰(zhàn)略形勢的冷靜觀察，提出了他對世界戰(zhàn)略大勢的獨(dú)到見解。 1946年8月，毛澤東在和美國記者安娜·路易斯·斯特朗的談話中首次提出了關(guān)于 “中間地帶”的理論。他指出：“美國和蘇聯(lián)中間隔著極其遼闊的地帶，這里有歐、亞、非三洲的許多資本主義國家和殖民地、半殖民地國家。”
在這里，毛澤東不同意世界戰(zhàn)略格局中“二分世界”的方法，提出了“三分世界”的觀點(diǎn)。在毛澤東看來，二戰(zhàn)后世界上大部分地區(qū)充滿著民主勢力與反民主勢力，美國是反動(dòng)勢力的堡壘，積極推行控制歐亞大陸邊緣地帶的擴(kuò)張政策，叫囂美蘇戰(zhàn)爭，而蘇聯(lián)是世界民主力量的主要柱石。在這兩大戰(zhàn)略力量之間，存在著一支獨(dú)立的政治力量，形成了 “中問地帶”。
毛澤東進(jìn)一步談到，美國在沒有壓服這些“中間地帶”國家之前，是談不到進(jìn)攻蘇聯(lián)的。所以，“中間地帶”國家與美國的控制和反控制是世界矛盾斗爭的焦點(diǎn)。中國處于美蘇之間的“中間地帶”上，是美國企圖控制的主要亞洲國家，中國革命的勝利將打破美國全球戰(zhàn)略的布局，具有極其深遠(yuǎn)的意義。
毛澤東的“中間地帶”理論。深刻揭示了當(dāng)時(shí)世界政治斗爭的本質(zhì)，指出了雖然戰(zhàn)后美蘇對立的局面正在形成，但世界主要矛盾還不是美蘇矛盾，世界面臨的現(xiàn)實(shí)問題是美國力圖控制和侵略包括中國在內(nèi)的“中間地帶”國家。因此，“中間地帶”國家特別是殖民地、半殖民地國家的革命和民族解放運(yùn)動(dòng)，就具有重要的世界意義。
毛澤東實(shí)際上希望，以各國的獨(dú)立自主和民族解放運(yùn)動(dòng)來牽制和削弱美國的力量。為此他說：“只有這個(gè)斗爭勝利了，第三次世界大戰(zhàn)才可以避免，否則是不能避免的?！边@一理論從根本上明確了中國在國際斗爭中的地位，指明了中國革命在國際上的敵友關(guān)系，是中國人民解放戰(zhàn)爭確立“反美倒蔣”戰(zhàn)略的理論基礎(chǔ)。
同時(shí)，這一理論突出了中國共產(chǎn)黨人強(qiáng)烈的主體意識，反映了中國革命與戰(zhàn)后美蘇對峙格局和它們兩國的關(guān)系，包含著不贊成蘇共限制中共發(fā)展的政 策。因?yàn)?，?dāng)時(shí)蘇聯(lián)擔(dān)心中國的解放戰(zhàn)爭會加劇與美國的矛盾而引發(fā)世界大戰(zhàn)，要求中共向國民黨政府妥協(xié)。而毛澤東堅(jiān)持把中國革命放在超越蘇聯(lián)的戰(zhàn)略之上，不受美蘇戰(zhàn)后雅爾塔格局的束縛，選擇符合中國利益的戰(zhàn)略。
“一邊倒”還是“一條線"?——“兩個(gè)中間地帶”理論
新中國建立后，中國從“中間地帶”理論的邏輯出發(fā)，選擇了站在蘇聯(lián)和社會主義陣營一邊的“一邊倒”戰(zhàn)略。但是，當(dāng)時(shí)相當(dāng)多的民族主義國家，在掙脫殖民統(tǒng)治之后，仍維持了它們對兩大陣營的中立立場，形成了一股中間力量。在國際斗爭中，如何爭取這股中間力量的問題便凸顯出來。
20世紀(jì)50年代中期，發(fā)生了兩件大事對世界政治產(chǎn)生了深刻的影響：一是1955年在印度尼西亞召開的萬隆會議，表明亞非拉新獨(dú)立的國家在國際舞臺上作為一支獨(dú)立的政治力量正在崛起；二是1956年發(fā)生的蘇伊士運(yùn)河危機(jī)，暴露了西方陣營內(nèi)部英法和美國的矛盾。
正是這些事件，引起了毛澤東對“中間地帶”理論的重新思考，并提出了“兩個(gè)中間地帶”的理論。
1957年1月27日，毛澤東在省市自治區(qū)黨委書記會議的講話中，就蘇伊士運(yùn)河事件指出：“在那里沖突的，有兩類矛盾和三種力量。兩類矛盾，一類是帝國主義跟帝國主義之間的矛盾，即美國跟英國、美國跟法國之間的矛盾，一類是帝國主義跟被壓迫民族之間的矛盾。三種力量，第一種是最大的帝國主義美國，第二種是二等帝國主義英、法，第三種就是被壓迫民族。”
1958年9月2日，毛澤東在同巴西記者馬羅金和杜特列夫人的談話中說： “我在《新民主主義論》中講到， 第二次世界大戰(zhàn)以后，不可能再出現(xiàn)基馬爾式的土耳其那樣的國家；殖民地和半殖民地的資產(chǎn)階級，要么就是站在帝國主義戰(zhàn)線方面，要么就是站在反帝國主義戰(zhàn)線方面， 沒有其他的道路。事實(shí)上，這種觀點(diǎn)只適合于一部分國家，例如，中國、土耳其。對于印度、印度尼西亞、阿拉伯聯(lián)合共和國等國家卻不適用。它們不是帝國主義國家，也不是社會主義國家，而是民族主義國家。拉丁美洲也有許多這樣的國家，將來還會多?！?/span>
1963年9月， 毛澤東明確提出：“我看中間地帶有兩個(gè)，一個(gè)是亞、非、拉，一個(gè)是歐洲、日本、加拿大對美國是不滿意的東歐各國對蘇聯(lián)赫魯曉夫就那么滿意？我不相信?！?/span>
在這里，毛澤東從世界戰(zhàn)略關(guān)系的視角指出，在美蘇之外的國家都是中間地帶，中間地帶按照經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)與不發(fā)達(dá)劃分為兩部分，一部分是亞非拉廣大經(jīng)濟(jì)落后國家，一部分是歐洲發(fā)達(dá)的資本主義國家。這兩部分國家都與美蘇有矛盾，隨著它們自身力量的發(fā)展，日益成為一支獨(dú)立于美蘇之外的力量。
此時(shí)，美國由于深陷越南戰(zhàn)爭，在與蘇聯(lián)的全球爭奪中處于守勢。尼克松上臺后，出于對付蘇聯(lián)的考慮，爭取拉攏中國，頻頻發(fā)出改善關(guān)系的信息。毛澤東經(jīng)過深思熟慮，及時(shí)抓住這一歷史機(jī)遇，做出與美國改善關(guān)系的重大戰(zhàn)略決策。 1972年2月，美國總統(tǒng)尼克松訪華，中美結(jié)束了長達(dá)20多年的敵對狀態(tài)，兩國尋求建立對抗蘇聯(lián)的戰(zhàn)略關(guān)系。
1973年2月，毛澤東在會見第四次訪華的美國國務(wù)卿基辛格時(shí)，提出了關(guān)于“一條線”的戰(zhàn)略設(shè)想。按照毛澤東的說法，所謂“一條線”，就是依緯度劃一條橫線，建立連結(jié)美國、日本、中國、巴基斯坦、伊朗、土耳其和歐洲的戰(zhàn)略線。這種對世界政治格局的判斷，表明了毛澤東對國際戰(zhàn)略問題在認(rèn)識上的一個(gè)重要突破，即放棄以意識形態(tài)劃分?jǐn)秤训乃季S方式，突出圍家安全和民族利益的重要地位，表現(xiàn)出毛澤東處理重大國際問題的膽略和遠(yuǎn)見卓識，為此后的“三個(gè)世界”戰(zhàn)略劃分提供了必要的認(rèn)識前提。
毛澤東作為一代戰(zhàn)略大師，具有非凡的洞察力和宏偉氣魄，在把握戰(zhàn)略全局上，他秉承了中國古代先哲們的“先謀于局，后謀于略，略從局出”的戰(zhàn)備謀劃傳統(tǒng)，始終站在全球的背景和戰(zhàn)略格局的高度上分析世界戰(zhàn)略 大勢，從而確立了“三個(gè)世界”的戰(zhàn)略和策略。
