人類對(duì)于人類的本來和未來的認(rèn)知，即神秘的命運(yùn)和天意與天機(jī)的關(guān)系，一直以來都是困擾人類的迷和霧，這正是大自然時(shí)間和空間循環(huán)往復(fù)軌道的規(guī)律。
大道理
2024年4月27日01:09:05
撰文 / 第一心理主筆團(tuán)
編輯 / 湯米
諾貝爾獎(jiǎng)作為全球范圍內(nèi)極富盛名的榮譽(yù)，對(duì)于科研領(lǐng)域的專家及廣大群眾均具備非凡的價(jià)值。
對(duì)科學(xué)家而言，該獎(jiǎng)項(xiàng)不僅是對(duì)其在特定領(lǐng)域內(nèi)長期卓越貢獻(xiàn)的贊揚(yáng)，同時(shí)也是對(duì)其科研成就的高度肯定。
此外，諾貝爾獎(jiǎng)對(duì)科研人員的職業(yè)生涯具有顯著的推動(dòng)作用，能助力他們?cè)趯W(xué)術(shù)界的聲譽(yù)提升，加速科學(xué)研究的進(jìn)程，從而推動(dòng)科學(xué)界的整體發(fā)展。
普通大眾通過諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)的頒發(fā)，能更好地認(rèn)識(shí)到各學(xué)科領(lǐng)域中的頂尖人才和其杰出成就，增進(jìn)對(duì)相關(guān)學(xué)科的理解與興趣。
諾貝爾獎(jiǎng)的頒發(fā)不僅是科學(xué)成就的象征，還具有深遠(yuǎn)的社會(huì)和文化影響，它在推動(dòng)人類文明進(jìn)步方面發(fā)揮著重要作用。
2022年10月4日，瑞典皇家科學(xué)院宣布將當(dāng)年的物理學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)授予三位科學(xué)家：
阿萊因阿斯派克特（Alain Aspect）、約翰弗朗西斯克勞斯（John F. Clauser）以及安頓蔡林格（Anton Zeilinger）。
他們?cè)诹孔蛹m纏和量子信息領(lǐng)域的研究成果，突破了貝爾不等式的限制，并對(duì)量子力學(xué)的核心理論——包括量子通訊、量子計(jì)算以及量子加密技術(shù)等提供了關(guān)鍵的理論和實(shí)驗(yàn)支持。
在科學(xué)界，貝爾不等式的驗(yàn)證不僅挑戰(zhàn)了愛因斯坦的物理學(xué)理論，也進(jìn)一步確認(rèn)了其所反對(duì)的EPR悖論的存在。
量子糾纏，這一量子力學(xué)的基礎(chǔ)概念，指出了量子粒子間存在的一種特殊連接，即使這些粒子相隔遙遠(yuǎn)，它們的狀態(tài)仍可相互依賴和影響。
此外，愛因斯坦曾提出的局域?qū)嶓w論認(rèn)為物理事件僅與其局部時(shí)空相關(guān)，不存在任何超距作用。
然而，貝爾不等式的破壞表明量子力學(xué)的世界觀遠(yuǎn)超我們的直覺理解。
簡(jiǎn)言之，如果貝爾不等式得到驗(yàn)證，則意味著我們可以控制所有的物理事件。
現(xiàn)代科學(xué)常通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)驗(yàn)證來進(jìn)行預(yù)測(cè)，遠(yuǎn)離任何無根據(jù)的偏見或偶然猜測(cè)。
因此，雖然在科學(xué)界算命或占卜等被視為非科學(xué)行為，仍屬于某種文化傳統(tǒng)。
但如果貝爾不等式成立，東西方的傳統(tǒng)預(yù)測(cè)技術(shù)，如八字占卜或塔羅占星，可能都不是完全無稽之談。
例如，可以把我們的人生比作一款多結(jié)局的網(wǎng)絡(luò)游戲，其中各種結(jié)局受到關(guān)鍵因素的影響。
這類似于平行宇宙理論，每個(gè)人選擇的路徑不同，因此獲得的結(jié)果也會(huì)有所不同。
在日常生活中，我們的人生路徑有時(shí)像兩條永不相交的平行線，如與你青梅竹馬的朋友如果保持原有關(guān)系，則如平行線般永不相交。
但如果在成年后你們中的一方表達(dá)了愛意，這兩條線的交點(diǎn)可能就會(huì)出現(xiàn)，從而改變雙方的關(guān)系，走向不同的人生結(jié)局。
就如同“薛定諤的貓”實(shí)驗(yàn)中描述的那樣，在打開盒子前，無人能確知盒內(nèi)的貓是存活還是已經(jīng)死亡。
在這個(gè)情形下，盒內(nèi)同時(shí)并存兩種可能性：
一種是盒中的貓已死亡，另一種則是盒中的貓仍然存活。
這代表了兩種不同的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)共存于一個(gè)時(shí)空。
當(dāng)觀察者開啟盒子時(shí)，觀察者的主觀意識(shí)將決定他們所處的現(xiàn)實(shí)，呈現(xiàn)出不同的結(jié)果和結(jié)局。
這一現(xiàn)象突顯了量子力學(xué)的非經(jīng)典特性及其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的深刻影響。
在我們的日常生活中，每一個(gè)選擇都可能深刻影響我們的未來。
因此，在做出每一個(gè)決定之前，我們需要深思熟慮，充分考慮所有可能的結(jié)果，以確保我們的選擇是合理和明智的。
在物理領(lǐng)域，量子力學(xué)的提出及貝爾不等式的相關(guān)研究盡管仍然存在爭(zhēng)議，這種探索未知的過程恰恰展示了科學(xué)進(jìn)步的魅力所在。
普通大眾也可以通過關(guān)注科學(xué)的持續(xù)進(jìn)步，從而對(duì)人生進(jìn)行新的思考，認(rèn)識(shí)到一些微小的因素可能對(duì)我們的生活產(chǎn)生重大影響。
我們應(yīng)當(dāng)避免因忽視這些細(xì)節(jié)而走向不希望的人生結(jié)局。
科學(xué)的本質(zhì)是幫助我們更加深入地理解現(xiàn)實(shí)世界，無論是在自然科學(xué)還是社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域。
它不斷提升我們對(duì)生活、社會(huì)和人類自身的認(rèn)識(shí)，從而使我們能夠創(chuàng)造更好的生活條件和美好的未來。
隨著科學(xué)的不斷發(fā)展，人們的世界觀逐漸變得更加理性，我們逐步擺脫了過去未經(jīng)驗(yàn)證的迷信和偏見，科學(xué)的價(jià)值和意義在探索真理的過程中顯得尤為重要。
社會(huì)科學(xué)家馬克斯·韋伯（Max Weber）提出的“祛魅”(the disenchantment of the world)概念，
說明了科學(xué)如何幫助人類逐步剝離與宗教理論和封建迷信緊密相連的傳統(tǒng)觀念。
在科學(xué)和迷信的長期斗爭(zhēng)中，科學(xué)始終堅(jiān)持以證據(jù)和理性為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)方法；而迷信則依賴于信仰和傳統(tǒng)，缺乏合理的邏輯支持，有時(shí)甚至?xí)`導(dǎo)人們作出錯(cuò)誤的決策。
曾經(jīng)，科學(xué)因挑戰(zhàn)傳統(tǒng)信仰和權(quán)威而遭到宗教和權(quán)力的壓制和阻礙，但隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)和接受度逐漸提高，科學(xué)也被逐漸融入到我們的文化和日常習(xí)慣中。
在當(dāng)代社會(huì)，我們應(yīng)當(dāng)以一種理性和客觀的態(tài)度審視科學(xué)問題，保持對(duì)已知知識(shí)的懷疑，而不是盲目接受像宗教教義那樣的既定觀念。
盡管有許多人對(duì)量子力學(xué)保持懷疑態(tài)度，認(rèn)為諾貝爾獎(jiǎng)的頒發(fā)沒有邏輯，
但一旦貝爾不等式的驗(yàn)證成功，很可能會(huì)證實(shí)愛因斯坦所提出的EPR悖論，從而支持宿命論的存在——即從出生開始所有人的命運(yùn)都是早已決定好了的。
然而，科學(xué)的探索尚未達(dá)到可以完全預(yù)測(cè)未來的階段，我們應(yīng)當(dāng)把握當(dāng)前，實(shí)事求是地生活。
