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          學(xué)習(xí)園地


          基辛格贊美:中國之所以能快速崛起,因為它是偽裝成國家的文明

          “中國總是能在被打倒后快速崛起,因為它本質(zhì)上是一個偽裝成國家的文明?!?

          這是號稱“中國通”,“最了解中國的美國人”亨利·基辛格作出的判斷,不得不說他的這個判斷是十分準(zhǔn)確的,確實無愧于“中國通”的稱號。

          基辛格的地位有多高呢?舉個例子,今年7月時,美國總統(tǒng)拜登曾派出特使約翰·克里來華訪問,似乎是想讓我國做出什么承諾。然而這位特使卻無功而返,也并沒有得到多少歡迎。甚至當(dāng)時許多人根本就不知道這位特使訪華了,完全沒有關(guān)注此人。

          而同樣在今年7月,100歲的基辛格也來華訪問了。盡管此時的基辛格早就不是什么國務(wù)卿了,也沒有什么官方身份,自稱只是以“普通公民”以及“中國人民的朋友”的身份訪華的,但卻得到了我國的熱情招待,得到了我國領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見,而基辛格訪華的消息也流傳開來。我們對基辛格的評價是:“我們不會忘記老朋友,不會忘記你為推動中美關(guān)系發(fā)展、增進中美兩國人民友誼作出的歷史性貢獻?!?

          有著官方特使身份的約翰·克里受到冷遇,而平民身份的基辛格反而受到了熱情招待,可見基辛格的地位之高。當(dāng)然,基辛格之所以能這么受到重視,除了他“中國通”的身份之外,也是因為他長期以來堅持主張對華友好的態(tài)度。

          即便從基辛格第一次訪華后已經(jīng)半個多世紀(jì)過去,國際形勢發(fā)生了翻天覆地的變化,但基辛格始終希望美國能夠?qū)ξ覈扇∮押脩B(tài)度,這樣的人自然值得我們尊重。

          1971年7月,基辛格在特殊的國際形勢下秘密訪華,從而打開了中美交流的大門。為了能訪問中國,基辛格不惜“裝病”,從巴基斯坦輾轉(zhuǎn)來到中國,與周總理進行了會談。幾個月后基辛格又正式訪華,奠定了此后尼克松訪華的基礎(chǔ)。1972年2月,基辛格又隨美國總統(tǒng)尼克松訪華,為改善中美關(guān)系作出了重要貢獻。

          此后,基辛格長期奔走于中美兩國之間,積極促進中美之間的交流,呼吁中美兩個大國攜手合作。他還擔(dān)任了美國——中國協(xié)會的主席之一,推動雙方之間的民間交往。從1971年至今,基辛格訪華達到上百次之多,如此之高的訪華頻率讓許多人都感到震驚,基辛格確實不愧為中國人民的老朋友了。

          并且,基辛格一再呼吁美國不要幻想靠“貿(mào)易戰(zhàn)”打垮中國,不要在臺灣問題上做文章。早在基辛格第一次訪華的時候,他就曾承諾過逐步減少駐臺美軍,不支持“兩個中國”或“一中一臺”,不支持臺灣獨立,承認(rèn)臺灣是中國的一部分。他希望美國能遵守這些承諾,不要觸碰中國的底線,這樣才能推動雙方關(guān)系的正?;?

          可惜的是,基辛格的這些忠告卻被美國當(dāng)局當(dāng)成了耳旁風(fēng)。美國不但反復(fù)在臺灣問題上刺激我國,還公然派出國務(wù)卿佩洛西竄訪臺灣,與蔡英文當(dāng)局勾結(jié)。美國這種行為無疑觸碰了我國的底線,也遭到了我國的有力還擊。事實證明,基辛格的判斷是對的。只要美國還試圖在臺灣問題上做文章,中美關(guān)系就沒有正?;目赡?。

          而基辛格之所以呼吁美國改善對華關(guān)系,除了他多次訪華,長期主張對華友好之外,也是因為他對中國有著深入的研究?;粮裨岢?,中國本質(zhì)上是一個“偽裝成國家的文明”,即便一時衰落,也能快速崛起,是不可能被美國打倒的。美國與其整天想著怎么搞垮中國,還不如放棄這不切實際的幻想,與中國合作,追求互利共贏的局面。

          的確,基辛格的判斷確實命中了中華文明的核心,可見他是真的用心研究過中國歷史的。中國歷史上也不是沒有遭遇過強敵,也不是沒有陷入過危機。但即便被強敵打倒,即便陷入嚴(yán)重的危機,中國也總是能夠再度崛起,浴火重生,這其中相當(dāng)重要的一個原因就是中國是一個“偽裝成國家的文明”。

          對于許多國家而言,文明是以國家為核心的,國家沒了,文明就滅亡了。但對于中國而言,文明才是核心,國家是圍繞著文明的傳承而建立的。這其中的區(qū)別在哪里呢?我們可以和其他國家對比一下。

          梁啟超就曾提出“四大文明古國”理論,指出四大文明古國中唯有中國延續(xù)了下來。而另外三個——古埃及、古印度、古巴比倫都滅亡了,因此他們的名稱都帶個“古”字。

          古巴比倫可以稱得上是人類最為古老的文明之一,依托兩河流域而崛起——也就是現(xiàn)在的伊拉克一帶。當(dāng)年的兩河流域可比現(xiàn)在富庶得多,而這里也孕育了一系列國家,其中最為輝煌的就是古巴比倫王國。

          這個國家發(fā)明了楔形文字和泥板書,還在公元前18世紀(jì)誕生了世界史上第一部比較完備的成文法典——《漢謨拉比法典》,以及“世界八大奇跡”之一的空中花園。

          然而,在與周邊國家的激烈戰(zhàn)爭中,古巴比倫最終衰落了下去。公元前539年,古巴比倫文明的最后一個國家——新巴比倫王國被波斯帝國消滅,延續(xù)了兩千多年的古巴比倫文明走到了盡頭。

          此后兩河流域雖然也誕生了一系列國家,但這些國家基本是外來征服者所建立,和巴比倫文明本身已經(jīng)關(guān)系不大了。而今天的伊拉克雖然還有著一系列巴比倫文明的遺跡,但他們也并不以巴比倫文明的傳人自居,早就不是當(dāng)初巴比倫那批人了。

          而埃及和印度這兩個國家雖然今天還存在,但他們和古埃及、古印度也是天差地別,完全不是同一種文明了。

          先說埃及,在其托勒密王朝的最后一任法老——克里奧帕特拉死后,古埃及文明實際上已經(jīng)徹底終結(jié)。此后的埃及不再是一個獨立發(fā)展的國家,而是被一波又一波的征服者所掌控,無論是語言文字還是政治制度都發(fā)生了翻天覆地的變化。

          在托勒密王朝滅亡后,羅馬人、阿拉伯人、土耳其人、阿爾巴尼亞人、英國人,甚至馬穆魯克都曾掌控過這片土地,無數(shù)的征服者在尼羅河流域你來我往,已經(jīng)徹底改變了埃及的面貌。盡管二戰(zhàn)后埃及再次取得獨立,但此時的埃及與古埃及文明的傳承早已中斷。

          而印度呢?他們比埃及保留的古文明成分還要少,其國家意識很大程度上是由其近代史上的兩個征服者——莫臥兒帝國和英國塑造的。

          古印度文明本身是由印度原住民——達羅毗荼人所建立的,他們在印度河流域建立了輝煌的哈拉帕文明,這才是古印度的起源。而我們今天所說的印度人實際上是后來進入印度的雅利安人征服者,他們反而摧毀了古印度最初的文明。

          但這并不是印度最后一次被征服,此后來自西方的波斯人、希臘人,來自北方的各游牧民族都曾侵入印度,建立過自己的政權(quán)。在伊斯蘭教崛起以后,一波又一波的伊斯蘭征服者也從北方的開伯爾山口入侵印度,建立起一個個蘇丹國和埃米爾國,統(tǒng)治著大多數(shù)印度人,這些征服者中最有名的就是莫臥兒帝國。而在此期間,整個印度從未統(tǒng)一過。

          諷刺的是,印度的第一次統(tǒng)一,反而還是英國人幫他們達成的。英國軟硬兼施,消滅了一個又一個的印度地方政權(quán),并為了便于管理把他們都納入英屬印度殖民政府,從而促成了印度歷史上的首次“大一統(tǒng)”。盡管印度最終獨立,但其身上已經(jīng)到處都是各路征服者的烙印,和當(dāng)初的古印度文明顯然也根本不是一個體系的了。

          而與這些國家相比,中國是完全不同的,也是他們之中唯一一個傳承下來,至今依然和古代輝煌文明有著緊密紐帶的古文明。盡管一個又一個的王朝滅亡了,但文化的傳承始終存在。一個又一個新王朝實際上是在給中華文明的大廈添磚加瓦,讓中華文明變得更為輝煌,難怪基辛格要稱中國為“偽裝成國家的文明”了。

          比如秦朝雖然滅亡了,但其留下的“車同軌,書同文”,“廢分封,立郡縣”和統(tǒng)一度量衡等種種措施的精神以及對大一統(tǒng)的追求依然流傳至今。

          比如漢朝雖然滅亡了,但“漢”這個字已經(jīng)成為了中華民族的文化符號之一。我們說的語言被稱為漢語,寫的文字被稱為漢字,我們的主體民族也以“漢族”命名,并且漢服依然時不時出現(xiàn)在我們的生活中。“漢”這個字已經(jīng)深深地刻在了我們的文化記憶中,成為了中華文明的一部分。漢朝雖亡,漢文化永存。

          比如唐朝雖然滅亡了,但“唐”這個字也同樣成為了我們的文化符號。我們有唐裝,在海外有唐人街,而唐朝偉大的開拓精神和文化氣魄也流傳了下來。唐朝同樣成為了我們中華文明的一部分,讓無數(shù)人記得大唐曾經(jīng)的輝煌,以曾經(jīng)有這么一個帝國為傲。

          簡而言之,雖然中國歷史上也曾有許多王朝滅亡,但中華文明并沒有像其他古文明一樣,因為王朝滅亡就徹底終結(jié)。王朝雖滅,文化永存,這就是中華文明的延續(xù)性。

          而在中國歷史上,我們同樣也遭遇過強敵,遭遇過嚴(yán)重的危機。從匈奴到鮮卑,到高車、柔然,再到突厥,最后到蒙古。一個個強大的游牧政權(quán)曾南下劫掠,甚至想徹底滅亡我們。然而到最后,我們依然挺了過來。而當(dāng)年那些入侵我們的游牧政權(quán),要么融入我們,成為了我們的一部分,要么就徹底消失在了歷史的長河中。

          而到了近代,當(dāng)國家面臨著“千年未有之大變局”,面臨著前所未有的危機時,中華文明同樣展現(xiàn)出了頑強的生命力。英國、法國、俄國、日本、美國,多少列強都曾試圖將我們變?yōu)槠渲趁竦?。從兩次鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭,再到八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭,以及抗日戰(zhàn)爭,我們遭遇過多次侵略,甚至有著亡國滅種的危險。

          然而即便遭遇了一次次失敗,依然有無數(shù)仁人志士奮起救國,為保衛(wèi)中華文明而戰(zhàn)。到最后,在歷經(jīng)了百年的風(fēng)風(fēng)雨雨之后,嶄新的中國再次屹立于東方,中國人又站起來了。

          雖然最后沒能恢復(fù)昔日“秋葉海棠”的版圖,可能留下了些許遺憾。但是與那些在列強入侵中徹底滅亡,乃至被殖民化改造得面目全非的國家相比,中國已經(jīng)要幸運得多,也強大得多了。并且我們的文化并未中斷,我們依然可以驕傲地宣稱自己是中華文明的傳人。

          因此,基辛格才會說中國是一個“偽裝成國家的文明”,表面來看中國歷史上國家很多,多少王朝都滅亡了,但中華文明卻一直延續(xù)了下來,大一統(tǒng)精神也始終存在。在經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)霜雨雪后,中華文明依然是那個中華文明。

          而美國這個強敵,也不過是中華文明幾千年歷史中遭遇的又一個對手罷了。美國如果愿意痛改前非,真心合作,我們歡迎。美國如果執(zhí)迷不悟,一定要堅持零和博弈思維,與中國對抗,我們也將奉陪到底。相信這一次,中華文明依然能笑到最后。

           
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