對(duì)于中華文明和中華文化的再認(rèn)知，必須研究漢字的歷史和進(jìn)化過程，必須研究中國歷史與漢字的關(guān)系，必須研究我們熟悉并且天天使用的文房四寶筆墨紙硯。
從倉頡造字到新中國文字改革，漢字作為劃時(shí)代里程碑意義的不斷進(jìn)化，實(shí)現(xiàn)了人類最大規(guī)模的文化普及，文盲率僅為2.67%，這是任何一個(gè)國家做不到，而只有中國用了短短七十多年就做到了的！中國共產(chǎn)黨的偉大，就在于能夠把人民放在第一位，一切從人民的利益出發(fā)，讓人民真正當(dāng)家做主人，就必須進(jìn)行文字改革，人人識(shí)字，人人會(huì)寫，人人會(huì)用！
前幾年，一些所謂的文豪和精英提出應(yīng)該恢復(fù)使用繁體字，他們認(rèn)為簡(jiǎn)體字脫離了漢字的基本功能，但是他們忽視了一個(gè)重要的原則，字是用來使用的，不是用來觀賞或者夸夸其談的。當(dāng)然，不能否認(rèn)繁體字在考古或者閱讀古籍的作用，那畢竟是少數(shù)人的事情，不能把百分之九十五的人，捆綁在繁文縟節(jié)的麻煩之中。
繁體字固然在音形字意上比較全面，但實(shí)用性顯然比不上簡(jiǎn)體字方便。我以為現(xiàn)在的簡(jiǎn)體字符合中國國情，適合大眾需求，簡(jiǎn)潔明快，書寫方便，作為日常工作、學(xué)習(xí)和生活必備，發(fā)揮了無可替代的作用。大道至簡(jiǎn)，就是化繁為簡(jiǎn)，這是時(shí)代的產(chǎn)物，人民的需要。
簡(jiǎn)體字也有個(gè)適度的問題，比如上世紀(jì)六七十年代的“二簡(jiǎn)體”，那就有些人為的做作了。給剛剛建立的文化普及橫插一杠子，造成了思想和文化上的混亂，因此很快被歷史和人民淘汰了。
從我的經(jīng)歷來說，繁體字，簡(jiǎn)體字，二者相輔相成，各有千秋，不能以一方取代另一方，文人墨客大可繼續(xù)你喜歡的繁體字，廣大群眾繼續(xù)使用方便的簡(jiǎn)體字，各得其所。文字本身是有嚴(yán)格的定義的，不能隨心所欲想改就改，需要經(jīng)得起萬年考驗(yàn)，既在傳承中不斷發(fā)揚(yáng)，又在實(shí)踐中不斷優(yōu)化，港澳臺(tái)對(duì)于漢字的認(rèn)知，有些確實(shí)離了譜，就像日本韓國沒有學(xué)深悟透漢字基本功能一樣，讓人費(fèi)解。
總而言之，字的功能是文明不斷發(fā)揚(yáng)光大，傳遞中華智慧和力量，這才是文字的靈魂所在，達(dá)到高深莫測(cè)的境界，那就是大道至簡(jiǎn)了！什么是大道？把握規(guī)律！什么是至簡(jiǎn)？一錘定音！
大道理
2023年2月25日00:21:11
