人生最高境界:思危,思退,思變!

          只有三思,才有所為。

          《道德經(jīng)·第五十八章》中講:“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏”。

          老子在道德經(jīng)中告訴我們:福與禍相互依存,災禍中蘊含著福運,而福運中也潛藏著災禍。

          人生起伏,福禍相依。享受人生順境時,也要懂得未雨綢繆,別等到災禍來臨手足無措。

          無論處于人生哪個階段,都要懂得“做人三思”:思危,思退,思變。此為人生最高境界。

          1.思危,有備才無患

          《道德經(jīng)·第三十章》中講:“物壯則老,是謂不道,不道早已”。

          事物過于強大便會走向衰敗,這不符合道的原則,不符合道的原則,就會很快消亡。

          人生在世,時刻懂得居安思危,對危機保持一顆敬畏的心,才能在遇到麻煩時保全自身,避禍得福。

          在一座小鎮(zhèn)上,李達與張康二人各自開了一間布行。

          二人的布行都有個碩大的后院,他們都會將染好的布匹在后院進行晾曬。

          一日,李達在后院看著滿院子的布匹,心想:“這要是碰倒雨天,我這滿院的布匹豈不都泡湯了?”

          于是便讓店里的伙計關門一天,所有人開始編織雨棚,以備不時之需。

          張康看到李達的布行大門緊閉,便向伙計詢問:“你家布行今日為何不開門做生意?”

          伙計回答:“東家怕突降暴雨,將布匹損壞,就讓所有伙計開始編織雨棚?!?/span>

          張康聽后大笑道:“簡直是杞人憂天,有這閑工夫,還不如多染些布匹賺銀子呢!”

          張康心想:趁李達的布行關門,我正好可以多買些布,多賺些銀子。

          便讓布行的伙計大力生產(chǎn)布匹。

          怎料,數(shù)日后的一個中午,原本萬里無云的天氣,忽然驟變,碩大的雨滴落了下來。

          李達立刻命人撐開已經(jīng)編織好的雨棚,所有的布匹沒有絲毫的損壞。

          而張康近日趕工生產(chǎn)了幾倍的布匹,來不及全部收回,大多都遭到了雨水的浸泡,損失慘重。

          人無千日好,花無百日紅。誰都無法預料明天會發(fā)生什么樣的事情。

          越是安逸,越會有危機出現(xiàn),防患未然才能立于不敗之地。

          《左傳》有云:“居安思危,思則有備,有備無患?!?/strong>

          生活總是瞬息萬變,人生難免風雨兼程,冥冥中也會出現(xiàn)很多猝不及防的事情。

          懂得居安思危,才是大智。思危,才能長久的安定;有備,才能遠離禍患。


          2.思退,進退方自如

          《道德經(jīng)·第九章》中講:“功遂身退,天之道也!”

          老子告訴我們:若是一個人能在功成名就時,抽身退去,便順應了天道。

          做人要能夠適時進退,進是一種勇氣,退是一種智慧。

          越王勾踐在范蠡與文種的幫助下,滅掉吳國,重新稱霸。

          為慶功,勾踐特設宴席犒勞眾臣。

          宴席上,眾人杯觥交錯,一片歡愉,只有勾踐面露愁容,一人獨飲。

          范蠡看到此景,暗自感嘆道:“越王只可與人共患難,難以與人同富貴,我若一直在此,恐有不測?!?/span>

          宴席結束后,范蠡便帶了一些散碎銀兩,乘船離去。

          范蠡走時給好友文種寫了一封信,說道:“飛鳥盡,良弓藏;敵國破,謀臣亡,越王氣量狹小,我打算離開,你若留在此地,必定禍患不斷,望你早做打算?!?/span>

          文種不愿離開這奢華的生活,對范蠡的告誡視而不見。

          果然,越王勾踐擔心文種等人的功名與地位會威脅到自己,便對他產(chǎn)生猜忌與不滿。

          最終,文種在勾踐的威逼下自刎而死,臨終時感慨道:“悔不該不信范蠡之言吶!”

          一片繁華的背后,總會有意想不到的深淵。要知道:危險不可怕,可怕的是,危險已經(jīng)逼近,卻不自知。

          古語云:“知進退存亡而不失其正者,其惟圣人乎!”

          人生如棋,要懂得處其位,謀其事,知進退。

          若是一味首當其沖,不懂得功成身退,便會招來禍端,甚至威脅生命。

          因此,該退則退,才是最高明的人生智慧。

          3.思變,趨時可無畏

          《道德經(jīng)·第二十二章》中講:“曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑?!?/strong>

          委屈反而能保全,彎曲反而能伸直,低洼才夠盈滿,破舊才能翻新,少索取反而收獲頗多,多索取反而會變得迷惑。

          要知道:生活處處有死角,只有思變,人生才會有轉(zhuǎn)機。

          漢武帝乃一代明君,在位期間,賞罰分明。

          他的奶娘含辛茹苦將他帶大,二人感情深厚。

          一次,奶娘犯下大錯,本認為漢武帝會念舊情,饒恕與她。

          怎料,漢武帝龍顏大怒,下令將其處死。

          奶娘無奈,只好求助于東方朔。

          東方朔向奶娘說道:“您萬萬不可向皇上求情,這事無法用言語解決。待到皇上要砍頭時,定會命人將您拉下去,您不必說話,只要兩步一回頭的看著皇上即可,我自有辦法保全您?!?/span>

          待到行刑之日,奶娘按東方朔的叮囑照做。

          東方朔看到奶娘被拖走,便說道:“老太婆你看什么看?雖說你對皇上有養(yǎng)育之恩,但如今皇上已經(jīng)長大,還需要你喂奶吃嗎?”

          原本在氣頭上的漢武帝聽到東方朔的話之后,想起了自己幼時與奶娘的相處,頓時心生不忍,下令赦免了奶娘。

          如果當時奶娘只是一味的求饒,東方朔幫她求情,不僅會惹得龍顏大怒,更會牽連到東方朔。

          思變正是東方朔高明之處,“曲”中求全,迂回變通。

          懂得思變,就是在接受變化,多一份主動思變,便少一份措手不及。

          生活中,很多看似復雜的問題,只要懂得思變,就會峰回路轉(zhuǎn),化解危機。

          世間萬物都在不停地變化,拒絕墨守成規(guī),學會思變,才能讓自己從困境中脫離出來。

          反之,則會給自己帶來無盡的困擾與麻煩。

          《易傳》有云:“無思也,無為也?!?/strong>

          只有三思,才有所為。

          人生在世,風雨無常,時有挫折,三思才能化險為夷,趨吉避兇。

          順境時三思,未雨綢繆;逆境時三思,柳暗花明!


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