作者：張雷聲（中國人民大學(xué)國家一級教授、馬克思主義學(xué)院教授）
今年6月2日，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上發(fā)表重要講話，指出：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性認(rèn)識。我們一直強(qiáng)調(diào)把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，現(xiàn)在我們又明確提出’第二個結(jié)合’。”歷史正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)表明，“兩個結(jié)合”是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹Ｉ羁汤斫饬?xí)近平總書記關(guān)于“兩個結(jié)合”的重大意義，對于我們科學(xué)把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化具有重大意義。
“結(jié)合”的前提是彼此契合。習(xí)近平總書記指出，“結(jié)合”不是硬湊在一起的。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同，但彼此存在高度的契合性。比如，天下為公、講信修睦的社會追求與共產(chǎn)主義、社會主義的理想信念相通，民為邦本、為政以德的治理思想與人民至上的政治觀念相融，革故鼎新、自強(qiáng)不息的擔(dān)當(dāng)與共產(chǎn)黨人的革命精神相合。馬克思主義從社會關(guān)系的角度把握人的本質(zhì)，中華文化也把人安放在家國天下之中，都反對把人看作孤立的個體。相互契合才能有機(jī)結(jié)合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會主義價值觀主張具有高度契合性。馬克思主義傳入中國后，科學(xué)社會主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，并最終扎根中國大地、開花結(jié)果，決不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念融通的。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和實(shí)踐者，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，深刻認(rèn)識和把握這種契合性，在將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的同時，推進(jìn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，既賦予馬克思主義以鮮明中國特色，又用馬克思主義真理力量激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力。
“結(jié)合”的結(jié)果是互相成就?！敖Y(jié)合”不是“拼盤”，不是簡單的“物理反應(yīng)”，而是深刻的“化學(xué)反應(yīng)”，造就了一個有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強(qiáng)調(diào)：“我們堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國的問題，而不是要背誦和重復(fù)其具體結(jié)論和詞句，更不能把馬克思主義當(dāng)成一成不變的教條。”馬克思主義基本原理體現(xiàn)了思維的系統(tǒng)性和理論原理的系統(tǒng)性，是反映自然、社會、思維、人類社會客觀規(guī)律的知識體系。堅(jiān)持馬克思主義基本原理的目的，就在于運(yùn)用馬克思主義基本原理認(rèn)識世界、改造世界；而運(yùn)用馬克思主義基本原理的根本，就在于運(yùn)用貫穿其中的立場、觀點(diǎn)、方法。馬克思主義基本原理體現(xiàn)的是馬克思主義的根本立場和根本原則，體現(xiàn)的是馬克思主義世界觀和方法論的人民性、科學(xué)性、革命性的高度統(tǒng)一。只有面向?qū)嶋H、與實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義，才具有生命力；只有堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的知識智慧和理性思辨，并推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，才能讓馬克思主義在中國大地上綻放出真理的光芒。堅(jiān)持問題導(dǎo)向是在研究問題中揭示問題內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律，在解決問題中推動社會進(jìn)步和發(fā)展，是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。通過堅(jiān)持問題導(dǎo)向，使馬克思主義基本原理在面向?qū)嶋H的“真用”上回答好中國之問、世界之問、人民之問、時代之問。馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的互相成就，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨立足生動的社會實(shí)踐，以深邃的理論思考、寬廣的歷史和文化視野，對馬克思主義中國化時代化規(guī)律性認(rèn)識的深化?？梢哉f，“兩個結(jié)合”不僅成就了馬克思主義中國化時代化，而且成就了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展。
“結(jié)合”筑牢了道路根基。習(xí)近平總書記說：我們的社會主義為什么不一樣？為什么能夠生機(jī)勃勃、充滿活力？關(guān)鍵就在于中國特色。中國特色的關(guān)鍵就在于“兩個結(jié)合”。中國特色社會主義道路首先是社會主義，這是從馬克思主義那里來的；同時，中國文化中樸素的社會主義元素也為中國提供了接受馬克思主義的文化基礎(chǔ)。建設(shè)中國特色社會主義，我們的道路越走越寬廣、越走越堅(jiān)定。習(xí)近平總書記指出：“數(shù)千年來，中華民族走著一條不同于其他國家和民族的文明發(fā)展道路。我們開辟了中國特色社會主義道路不是偶然的，是我國歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的?！瘪R克思主義基本原理同中國具體實(shí)際的結(jié)合，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義道路，說明了從中國的具體實(shí)際出發(fā)，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國社會主義革命、建設(shè)、改革不斷取得勝利和成就的重要保證，也說明了“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動的根本所在”。中國特色社會主義道路的形成和發(fā)展，離不開馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合。中國特色社會主義道路不僅生長、成長于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤之中，而且扎根于革命文化和社會主義先進(jìn)文化的土壤之中。中國特色社會主義道路每前行一步，都是以馬克思主義為指導(dǎo)的，都凝聚著中華民族精神和時代精神。在發(fā)展中國特色社會主義道路中，我們黨始終堅(jiān)守文化自信的立場，獨(dú)立自主走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，取得了一系列的文化成就，為中國特色社會主義道路的前行增強(qiáng)了信心、勇氣和動力，賦予了中國特色社會主義道路文化底氣，筑牢了中國特色社會主義道路的文化根基。
“結(jié)合”打開了創(chuàng)新空間?！敖Y(jié)合”本身就是創(chuàng)新，同時又開啟了廣闊的理論和實(shí)踐創(chuàng)新空間?！暗诙€結(jié)合”讓我們掌握了思想和文化主動，并有力地作用于道路、理論和制度。正是這一創(chuàng)新使我們黨經(jīng)過百年奮斗書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩。習(xí)近平總書記說：“更重要的是，‘第二個結(jié)合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新?！蔽覀凕h通過“兩個結(jié)合”，在百年歷史進(jìn)程中煥發(fā)出前所未有的思想主動、歷史主動和文化主動精神，將文化的強(qiáng)大優(yōu)勢作用于道路、理論、制度，使道路、理論、制度在體現(xiàn)馬克思主義基本原理要求的基礎(chǔ)上更具有中國特色、民族特色、時代特色。因此，“第二個結(jié)合”反映了我們黨對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶貴資源的充分運(yùn)用，表明了我們黨對中國特色社會主義道路、理論、制度的認(rèn)識達(dá)到了新高度，對傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺性達(dá)到了新高度。
“結(jié)合”鞏固了文化主體性。任何文化要立得住、行得遠(yuǎn)，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性。中國共產(chǎn)黨歷來重視文化，新時代我們在道路自信、理論自信、制度自信的基礎(chǔ)上增加了文化自信。文化自信就來自我們的文化主體性。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是文化主體性的最有力體現(xiàn)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，開辟了馬克思主義中國化時代化新境界，是中華文化和中國精神的時代精華，成為中國人民為全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的精神動力和行動指南。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想著眼解決實(shí)踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題，作出符合中國實(shí)際和時代要求的正確回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識，形成與時俱進(jìn)的理論成果，更好地指導(dǎo)中國實(shí)踐。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅(jiān)持古為今用，推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國特色，不斷夯實(shí)馬克思主義中國化時代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國牢牢扎根。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的精神追求真理，緊跟時代步伐，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，在堅(jiān)持馬克思主義基本原理中創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義，不斷拓展認(rèn)識的深度和廣度，敢于說前人沒有說過的新話，敢于干前人沒有干過的事情。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想探索破解社會主要矛盾、解決中國問題的中國式現(xiàn)代化理論和實(shí)踐，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，打通了馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際、中華民族精神智慧的內(nèi)在聯(lián)系，形成了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，既豐富和發(fā)展了馬克思主義，也指導(dǎo)了中國特色社會主義實(shí)踐，為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動人類文明進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)，為解決人類面臨的共同問題提供了更多更好的中國智慧?！皟蓚€結(jié)合”從傳承和發(fā)展了中華民族獨(dú)立自主、自立自強(qiáng)精神角度鞏固了文化主體性，從形成“有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體”方面鞏固了文化主體性。
在文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記明確指出：“要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。”在向第二個百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的新征程上，我們必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持“兩個結(jié)合”，堅(jiān)持運(yùn)用科學(xué)的世界觀和方法論解決中國的問題，堅(jiān)定文化自信，更好地?fù)?dān)負(fù)起新時代新的文化使命。
